后现代课程观视角下高校外语教师的文化自觉
后现代课程观强调教育过程中教师和学生的主体地位，认为教育不仅仅是知识的传授，更是个体发展和文化传承的过程。在这样的教育观念下，高校外语教师的文化自觉不是一种单向的灌输，而是一种双向的互动和对话。教师和学生共同参与到文化的学习、反思和创造中，形成一种共同成长的教育环境。通过这样的教育过程，高校教师的文化自觉才能得以实现，学生的文化素养和批判性思维能力才能得到提升。
[1] Doll W E.A Post- Modern Perspective on Curriculum，Teachers College Press，1993.
[2] Claire Kramsch. Context and Culture in Language Teaching. Oxford: Oxford University Press, 1993.
[3] Kramsch,C. From Communicative Competence to Symbolic Competence［Ｊ］.The Modern Language Jouranl, 2006, (2): 249-252.
[4] 白臻贤．主体间性视域下“他者”的回归与外语课程文化自觉的价值取向［J］．外国语文，2011（4）122-125.
[5] 丁念金．中国教师素质发展的文化自觉［J］．上海师范大学学报：哲学社会科学版，2013(2): 96 － 102．
[6] 方良元，陈炜．对教师文化自觉的理性认识［J］．教育探索，2016( 3): 27 － 30．
[7] 冯建军．主体教育理论：从主体性到主体间性［J］．华中师范大学学报 （人文社会科学版），2006（1）: 115-121.
[8] 费孝通．费孝通文化与文化自觉［M］．北京：群言出版社，2007．
[9] 卡西尔．人论：人类文化哲学导引［M］．甘阳，译．上海：上海译文出版社，2013．
[10] 梁秀生．教师文化自觉与自我文化建设［J］．继续教育研究，2016(8): 96 － 98．
[11] 王星霞，高广骅．教师教育文化自觉的阙如与实现［J］．教育研究与实验，2012(2): 16 － 17．
[12] 袁小陆，赵 娟，董 梅．外语教育中的文化自觉培养现状与归因研究［J］．外语教学，（3）：56-61.
[13] 张红玲，跨文化外语教学［M］．上海：上海外语教育出版社，2007.
[14] 张珊，中国外语教育的文化自觉［J］．外语教学，2017(2): 7-11．