Volume 3,Issue 9
篆刻创作中的意象构建—— 以张大经篆刻为例
叶一苇先生在《篆刻欣赏》提到：“‘意象’一词，顾名思义，是‘意’与“象”的结合①。”意象作为人类大脑意识活动的产物，在篆刻创作中体现为作者在创作之先所形成的意想，并通过艺术的想象加以表现。这种意象借助篆法、结体、章法等基本元素，结合创作者的思想意识共同构建而成。本文从篆刻创作中主导意象的成因出发，探讨创作者在过程中对多种元素的综合运用，分析欣赏者面对印面构成所产生的形象思维与审美体验，并进一步阐释篆刻家如何通过线条美与空间美，营造出飘渺天倪、神造化工的艺术境界，从而传递艺术的生命力与创作情感。
[1]梁晓庄：《岭南篆刻史》，广东人民出版社，2017年版，第323页.
[2]梁晓庄：《岭南篆刻史》，广东人民出版社，2017年版，第323页.
[3]李辑.“岭南书法传统的梳理与传承”专题研讨会综述[J].岭南文史,2019,(04):65-75.
[4][魏]王弼，楼宇烈校释：《周易略例》，中华书局，1980年版，第609页.
[5]刘勰：《文心雕龙•神思》，载古敏：《中国古典文学荟萃》，北京燕山出版社，2001年版，第298页.
[6]华东师范大学古籍整理研究室编：《历代书法论文选》，上海书画出版社，2012年版，第211页.
[7]韩天衡编：《历代印学论文选下》，西泠印社出版社，1999年版，第784页.
[8]蔡显良.潘天寿书法篆刻思想探略[J].中国书画,2009,(02):64-67.
[9]梁晓庄：《岭南篆刻史》，广东人民出版社，2017年版，第323页.
[10]（清）陈鍊：《印说》，（清）顾湘：《篆学琐著》.光绪十四年岁杜戊子夏五月虞山飞鸿延年堂重刊：4.
[11]（清）陈鍊：《印说》，（清）顾湘：《篆学琐著》.光绪十四年岁杜戊子夏五月虞山飞鸿延年堂重刊：4.
[12]（明）周应愿：《印说》，明万历刻本.
[13]叶一苇：《篆刻欣赏》，中国青年出版社，1996年版，第268页.
[14]黄宾虹：《画谈》，《黄宾虹文集·书画编》下，上海书画出版社，1999年版，第165页.
[15]宗白华：《美学散步》，上海人民出版社，1981年版，第95页.
[16]辛战军译注：《老子译注》，中华书局，2008年版，第58页.
[17]北宋)苏轼：《苏轼文集》，中华书局,1986年版.
[18]（明）徐上达：《印法参同·卷之十·章法类》，明刻朱墨套印本，3.
[19]笪重光：《画筌》，人民美术出版社,2016年版.