Volume 1,Issue 8
叛逆与回归：夏加尔艺术中的犹太身份与现代性
作为20世纪最具代表性的艺术家之一，马克·夏加尔的艺术创作始终游走于个人记忆、民族身份与现代性之间。他以独特的符号化方式将自身的生命经验与犹太文化传统相融合，同时又不断突破宗教禁令与历史叙事的限制，展现出“叛逆”与“回归”的轮回轨迹。本文以夏加尔作品及个人经历，梳理其艺术中对“犹太经验”的再现、对文化身份的背叛、对历史主义的批判，以及最终对个人身份的回归。通过对相关图像元素与文化语境的分析，指出夏加尔流散犹太人的身份焦虑以及关于民族性与现代性的表达。
[1][英 ]汤因比:《历史研究》,北京:商务印书馆,1995年.第49页.
[2]邹轶泓:《巴黎画派的身份意识及其中国影响——以莫迪里阿尼和夏加尔为中心》,《美术与设计》2019年第2期.
[3]沈莹:《民族意识的表象》,《美术》2013年第6期.
[4]耿幼壮.天使的堕落和天堂的乡愁——夏加尔的绘画与伊里亚德的神学[J].文艺研究,2005,(05).
[5]MirceaEliade,Symbolism,theSacred,andtheArts,p.91.
[6]Jonathan Wilson,Marc Chagall:A Biography,New York:Schocken Books,2007,pp.381–385.
[7]Marc Chagall,My Life,New York:Da Capo Press,1994,p.112.
[8]FranzMeyer,asquotedinMarcChagall,exhibitioncatalogue,NewYork:HarryN.Abrams,Inc.,2003,p.178.
[9]Susan Tumarkin Goodman,Chagall and the Artists of the Russian Jewish Theater,New Haven:Yale University Press,2008,p.87.
[10]MarcChagallonArtandCulture,ed.Benjamin Harshav,Stanford:Stanford UniversityPress,2003,p.83.
[11]Benjamin Harshav,Marc Chagall and His Times:A Documentary Narrative,Stanford:Stanford University Press,2004.p.552.
[12]Warburg,Aby.Dürer und die italienische Antike.Vortrag gehalten auf dem Hamburger Lehrerkongress,Oktober 1905.p.91.