Volume 1,Issue 3
论古典哲人之自由—— 以柏拉图“洞穴比喻”为例
在希腊哲学传统的研究语境下，尽管古典哲人鲜少直接探讨自由，但其思想体系中蕴含着对自由的深刻思考，厘清古典哲人之自由的内涵成为重要研究课题。本研究运用施特劳斯的自由教育与责任理论、沃格林的宇宙秩序理论，结合文献分析法与文本解读法，从 “洞穴比喻” 中洞内世界与洞外世界的关系、哲人及其他角色的特质等维度展开分析。研究发现：哲人因掌握 “大宇宙” 真相的知识，在回归并维护 “小宇宙” 的责任履行中实现真正自由；而智术师、僭主、庸众因缺乏完备知识，难以应对 “小宇宙” 的挑战，无法获得自由。研究表明，柏拉图通过 “洞穴比喻” 强调古典哲人的独特性，重新界定古典政治哲学中 “自由” 并非无约束的行为，而是基于责任与知识的实践。这一结论对理解古典思想及当代自由观念的构建具有重要启示。
[1] 施特劳斯.古今自由主义 [M]. 叶然 等，译.上海：华东师范大学出版社，2019.
[2] 沃格林.政治观念史稿·卷一 希腊化、罗马和早期基督教 [M]. 谢华育，译.上海：华东师范大学出版社，2007.12.
[3] 施特劳斯等.论僭政 —— 色诺芬《希耶罗》义疏 [M]. 何地，译.北京：华夏出版社，2006.
[4] 沃格林. 以色列与启示 秩序与历史 卷一[M]. 霍伟岸，叶颖， 译. 南京：译林出版社， 2010.1.
[5] 柏拉图. Li 理想国 [M], 王扬，译注.北京：华夏出版社，2017.8.
[6] 柏拉图.蒂迈欧 [M], 谢文郁，译.上海：上海人民出版社，2005.
[7] 柏拉图.苏格拉底的申辩 [M], 吴飞，译疏.北京：华夏出版社，2017.1.
[8] 柏拉图. Li 理想国 [M], 王扬，译注.北京：华夏出版社，2017.8.
[9] 阿里斯托芬.云·马蜂 [M]. 罗念生，译.上海：上海人民出版社，2006
[10] 施特劳斯等.论僭政 —— 色诺芬《希耶罗》义疏 [M]. 何地，译.北京：华夏出版社，2006.
[11] 柏拉图.斐洞 [M], 溥林，译。北京：商务印书馆，2021.