Volume 3,Issue 5
社群主义正义观的理论逻辑与内在张力探析
自20世纪70年代起，约翰·罗尔斯的《正义论》（1971）以“原初状态”理论重构社会契约，挑战功利主义霸权，为自由主义奠定规范性基础。然而，其“权利优先于善”的范式在应对资本主义危机时暴露局限，社群主义作为批判性回应，提出“构成性自我”与“共同善”框架，强调正义须根植于社群实践与历史语境。本文通过本体论与方法论视角，结合儒家伦理等非西方思想，揭示自由主义普遍主义的局限，并探讨社群主义正义观的理论逻辑与实践价值。
[1] John Rawls.A Theory of Justice[M]. Cambridge, Mass: The Belknap Press of Harvard University Press,1971.
[2] Michael Sandel. Liberalism and the Limit of Justice[M] . Cambridge U K:Cambridge U niversity Press 1982.
[3] 梁漱溟. 中国文化要义[M].北京: 生活·读书·新知三联书店,1987.
[4] Alasdair MacIntyre. After Virtue[M] , second edition, Notre Dame,Indiana: University of Notre Dame Press,1984.
[5] Michael Walzer,“Justice Here and Now”,in Thinking Politically: Essays in Political Theory,edited by David Miller,New Haven: Yale University Press,2007.